历史今日：蒋中正推“新生活运动” 救国兴邦

2012年2月19日星期日

历史今日：蒋中正推“新生活运动” 救国兴邦

【大纪元2012年02月19日讯】（大纪元李洋综合报导）1934年2月19日，蒋中正在南昌行营扩大纪念周上发表了题为《新生活运动之要义》的演讲，为历时十五年的新生活运动（简称新运）揭开了序幕，这一天被定为生活纪念日。此后，国民政府在全国推出这一公民教育运动，该运动最后因民国政府于1949年内战失利而暂停。1960年代，台湾中华民国政府推出的中华文化复兴运动被认为是新运的延续。

面对内忧外患的艰难时局，新生活运动是一场积极的民族复兴运动，体现出当时仁人志士不屈不饶为国家、民族分忧的情怀。"我现在所提倡的新生活运动"，简单的讲，"就是要使全国国民军事化"，就是要以孔孟的"四维"（礼义廉耻）、"八一德"（忠孝仁爱信义和平）为道德标准，来统一人们的思想，这就是蒋中正开展新生活运动的初衷。

同年2月21日，南昌新生活运动促进会成立。23日，蒋中正在南昌再次讲演，对"新生活运动"的目的、内容和方法作了详尽说明，主张以中国固有的道德"礼义廉耻"为基本准则，从改造国民的"食衣住行"等日常生活入手，以"整齐、清洁、简单、朴素、迅速、确实"为具体标准，以使"国民生活军事化、生产化、艺术化"，"改造社会、复兴国家"。

其后，蒋中正多次演讲，发表了《新生活运动之要义》、《新生活运动之中心准则》、《力行新生活运动》等演说，并被编成《言论集》广为印发，希望把"新生活运动"推向全国。

源起

"新生活运动"这个名词，最早见于1934年2月17日蒋中正在南昌于调查设计会所作的演说《新生活运动发凡》。在这次演说中，蒋介石指出"所谓革命者，即依据一种进步的新思想（主义），以人力彻底改进各个人以至整个国家之生活形态之谓。简言之，革命即生活形态之改进也。吾国革命之所以迄今尚未成功，即在于全国国民之生活形态始终无所改进。"

两日后，即2月19日，蒋中正即在南昌行营扩大总理纪念周以《新生活运动之要义》作演说，一般视之为新生活运动的正式开始。

事实上，新生活运动源起早已有迹可寻。早在1932年4月，蒋中正对中央政治学校学生所作的演说《人格与革命》中，即提出除了"亲爱精诚"四字以外，尚要加上"礼义廉耻"方能"挽救堕落的民德和人心"、"改造革命的环境"、"确定我们革命的基础"。他又发表《复兴民族之根本要务——教养卫之要义》，说明"礼义廉耻"的重要，谓唯有教育和"礼义廉耻""才是复兴的唯一工具"，又从古人所谓"礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡"引申出"四维既张，国乃复兴"的结论。

对蒋中正这件"轶事"（发起新运）的说法甚多。有谓蒋中正在巡视时看见一个吸纸烟的小孩，有感国民生活不堪，萌生发起新运的意念。这事道出了蒋中正开展新生活运动的原因之一。

在内忧外困的窘迫时刻，蒋中正不遗余力地发起这一场全民运动，旨在规范国民道德，提升国民精神，提高国民素质，从国民的基本日常生活做起，务求达致一个全面的社会风气的革新，是当时民国政府应对时局采取的一个重要行动。

振民风　安社稷