2013年5月5日星期日

玉莲:我的“小虎舅”是不是也埋在了大堡作业区?

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2013年05月05日讯】记录片《大堡小劳教》里的跟踪拍摄的主角曾伯炎,1958年 在《四川日报》任职时被打成“”,后送到四川省乐山市峨边县沙坪农场劳教。在那里,他看到了几百名十多岁少年出没于对面的原始森林,和他一样干着繁重的体力劳动,不久,这些“小劳教”被陆续送往沙坪农场的一个分场——大堡作业区……


大堡作业区,以前没听说过,对这样基层的一个劳改 农场,太小而且名不见经传的小地方,没准在四川省地图上都找不见。但是管辖它的四川省乐山我听说过,那里除了有乐山大佛,还有劳改农场。乐山大佛是后来从照片媒体上看到的,劳改农场是听父母他们上辈人说的。我有个没见过面的小虎舅,是母亲的小弟弟,五十多年前死在四川乐山那一带的劳改农场了。


我虽然没见过小虎舅,但是他的模样从老爷床头挂的照片里见到过,当然都是黑白老照片。有一张小虎舅的单人照,那是一个二十多岁的毛头小伙子,那双细细的小眼睛长得特像老爷,五官端正,血气方刚的。照片上的小虎舅穿着件制服,一排扣子系到领口,领子紧得有点勒脖子。老爷说,这张照片是小虎舅离家时特意在大街照相馆照的。还说,都怪你姥姥给孩子头上抹了一把梳头油,看着有点油头粉面的,其实这孩子特别老实规矩。


后来影影绰绰地听母亲说小虎舅死了,但是父母、小姨、大舅都嘱咐我们千万不要到外面去说。如果大人轰我们孩子出去玩,那一定是他们又在屋里说小虎舅的事。我们几家的孩子都“谈虎色变”,从来不提小虎舅。但是,他年纪轻轻的,而且身体那么壮实,怎么会死了呢?我问过姐姐,她也说不知道,还提醒我别满处去问。


若干年后母亲说了小虎舅的事。一九五O年代,小虎舅高中毕业,响应号召,以回族少数民族干部身份抽调到民族工作队,派往大西南少数民族地区工作。小虎舅要去外地工作,当时只有姥姥不乐意,说小虎舅没离开过家,一出门就走这么远,舍不得。老爷琢磨了好几天,最后在小虎舅的申请登记表上签了字。老爷安慰姥姥,别“头发长,见识短”,得为儿子前途着想,这是组织的信任,器重培养咱家孩子。


小虎舅走后,每月都来信,给家里报平安信儿,还邮过钱,说工作很忙,出入川西少数民族地区,要把党的声音传到每个角落。后来,小虎舅的信越来越少,最后不来信了。老爷天天在门口等邮差,好像几年没音信。这期间,老爷找过民政部、民,甚至找到民族事务委员会主席鲍尔汉要儿子。好像反右前后,有政府的人通知老爷:说小虎舅因违反民族政策犯了错误,在劳改期间病死了。


姥爷问,我儿子什么时候死的,人埋在哪了?总得让我看一眼啊!政府说,已经做了善后处理,就不要再纠缠了。老爷问:他到底犯了什么违反民族政策的错误?把他下到哪个监狱里了?政府说,详情就不必告诉你了,组织对他做了宽大处理,没判徒刑,是按照人民内部矛盾处理的,下放到农场劳动改造去了。


那时候,老爷分不清劳教、监狱有什么不同,反正都是轰到劳改农场,干最累最脏的活,劳动改造。这回老爷没信来人说的,他不相信儿子能干出什么出格的事,因为连人死在哪,埋在了哪都不说,那就是政府做了亏心事,他确信儿子是被冤屈死的,而且死得一定很惨。


老爷、姥姥早已作古,母亲舅舅那一辈人也都去世了。小虎舅到底怎么死的,为什么而死,他在劳改农场里受了多少罪,又受了多少冤屈,至今没人知晓。如果小虎舅还活着,该和记录片《大堡小劳教》里的幸存者曾伯炎年岁差不多。我们兄弟姊妹都不知道小虎舅叫什么名字,更难于查找他到底埋在了哪里。


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——了解法轮功真相,三退保平安

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