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【大纪元2013年06月08日讯】在编剧理论中有一个“善之中心”的说法，即任何人都可以找到一个认为自己是好人的理由。因为自己是好人，做的事情一定是好事，是正确的，从而做起事情来心安理得，而这个事情在外人看来有时候却并不一定是好事。这个理由就是这个人的“善之中心”。
在《悲惨世界》这部巨著中，有一个典型人物–警察沙威，他的天职就是代表法律，维护正义 。当他鞭打，折磨犯人时，尽管比较残忍，但他依然心安理得，认为就应该如此。当冉阿让逃跑后，沙威走遍天涯海角也要抓到他，因为这是一个警察应尽的责任。全然不顾冉阿让已经弃恶从善，成为受人尊敬的市长的事实。当沙威被抓，面临被杀掉的绝境时，冉阿让出手相救，沙威仍然不为所动，脱身后，继续抓捕冉阿让。此时，让我们看到了一个冷血警察的真面目。为了执行所谓的法律 ，可以罔顾事实，可以不问良心，甚至背弃一般人都应该有的道德。沙威自认是法律的化身，正义的使者，如今却让人看不到一点正义的影子，而这就是沙威的“善之中心”。一个在其职业体系中被公认的好人，在其体系之外，却是个混蛋。当二人再次相遇时，沙威看到冉阿让在保护一个年青人，犹豫中却让冉阿让跑掉，这时的沙威，其几十年所坚持的信条—“善之中心”彻底的瓦解了。职业责任和人性 道德的交战中，人性道德占了上风。可是职业责任却成了他的心理包袱，几十年所认为的“正确”如今却成了罪恶，原来他一直念念不忘要绳之以法的罪犯却是个无私的大善之人。沙威无法解脱这巨大的落差，选择 一死以了结两人的恩怨。
雨果创造警察沙威这样一个经典人物并非虚构。今天，我们发现无数沙威这样特点的人物生存在我们周围。中共治下，酷吏如此之多，其行事也卑鄙，手段之残忍，视百姓生命如草菅。可是他们也有自己的“善之中心”。所谓酷吏，多为中共豢养的执法者们。有的是法官，他们为了自己的饭碗 ，为了升官，颠倒法律的公正，蔑视百姓的诉求，将善的关入牢笼，冠以罪名，将恶的表彰奖励，发扬其恶。有的是警察，执行所谓上级的邪恶命令，配合医院活体摘取法轮功学员的器官，良知丧尽。可是他们在中共眼里却是先进人物，全国学 习的榜样，他们在中共营造出来的虚假荣誉中享受着人生的辉煌。从而干起中共所要干的坏事来，更加积极，主动。他们的“善之中心”与沙威几乎一模一样，执法犯法，反而认为自己是正确的。
那么中共是如何为这些酷吏建立他们的“善之中心”呢？最典型的有这样一个例子。近一段时间以来，网络上流传着一篇《走出马三家 》的文章 ，讲到这个马三家劳教所的种种酷刑。其实这些酷刑大多用于坚持信仰的法轮功学员身上。依常理来看，一般人很难下的了手来执行这些酷刑，所以很多人不相信。可是这些马三家的警察却长年累月的这样干着，甚为奇怪。
中共为了鼓动警察们执行迫害政策，要求他们经常观看给法轮功学员洗脑的录像片，该片把法轮功学员描绘成精神病，毫无人性的自杀，杀人者，甚至是需要警察们拯救的痴迷者。警察们看了这样的录像片，俨然把自己当成了正义的化身和拯救者，所以才想尽办法来转化法轮功学员，不惜行恶，用残忍酷刑来达到目的。对于法轮功学员的“劝善”，在他们看来则是痴迷者的疯话，一点也听不进去。中共用这样的录像片给法轮功学员洗脑，也用来给全国的人民洗脑，其中就包括执行中共迫害政策的警察们。马三家警察的“善之中心”是建立在谎言基础上，中共营造出来的法轮功学员拯救者的角色。可是其所用的手段却是极其邪恶，震惊宇宙的。如此以恶为善，罪大如天！
据说马三家警察每过一段时间就要被要求观看洗脑录像片，否则其尚未泯灭的良知就要表现出来，从而干出一些正常人的事情来。为了维持迫害政策，中共也要不断洗脑这些酷吏们。可是乌云过去必有太阳，真相必有大白天下的时候。有的人把自己可以任意行恶的希望建立在中共的“万寿无疆”上，曰“只要中共不倒，就不会承担行恶的责任”。可是中共必有垮台的一天，一亿三千万的三退表明世人正在唾弃中共。当中共灭亡之时，坚持所谓职业责任的“沙威者”该如何自赎？有的人，他们的职业责任就是枉判法轮功学员入狱；有的人，他们的职业责任就是酷刑折磨法轮功学员至转化；有的人，他们的职业责任就是执行上级命令，活体摘除法轮功学员器官以牟利。如此罪恶如山之事却都被冠上合理合法的外衣，这些所谓的中共精英们该如何赎罪。
雨果笔下的冉阿让完成了从囚犯到天使的转变，从神父那里明白了人要放弃报复的恶念，坚持一颗宽恕的心，所以他才能够在可以轻而易举杀掉沙威，甩掉麻烦之时，而放了沙威一条生路。这也是对沙威的救赎。而当沙威放过怀抱青年的冉阿让时，已经开始了自己灵魂的拯救。如今，有千千万万如冉阿让者，常怀慈悲之心，坚持以“真善忍”的胸怀来对待那些曾经迫害过自己的酷吏们，这也是对这些人的救赎。当酷吏们明白了法轮功被迫害的真相，站在正义的一边，就是在赎回自己的灵魂，走向光明的未来 。
本文标签：三退, 中共, 劳教所, 大纪元, 法律, 法轮功, 真相, 警察, 马三家劳教所
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