在江派大势已去、拚死作乱之际，去年年底的一次政治局集体学习上，习近平邀请曾提出“执政党中国化”的儒家学者陈来为中共官员讲课。
旅美学者吴祚来也在BBC专栏中，倡言要求中共回归中国传统。
官方释放的贾廷安不利消息
2016年元旦前夕，习近平的日程同过去一样排得很满，人们看到2015年12月28至29日政治局召开民主生活会议，在这25人的圆桌会上，习要求每个人做“批评与自我批评”，30日，习主持中央政治局举行第29次集体学习，31日，习发表新年贺词。在这三次活动中，人们往往都忽视了中间那个，因为官方也没有重点报导。
据媒体报导，中共中央政治局12月30日下午就“中华民族爱国主义精神的历史形成和发展”进行第29次集体学习。习近平在主持学习时强调，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，是当代中国爱国主义的鲜明主题。”要大力弘扬“以改革创新为核心的时代精神”。习近平邀请清华大学国学院院长陈来就这个主题进行讲解，并谈了意见和建议。
不过有个人没有忽视这次集体学习：旅美中国学者吴祚来1月9日在BBC专栏中分析，这次学习很可能谈的是“执政党要中国化”这个重大的政治问题，因为这关系到中国未来政治体制的大变革和大转折。
文章称：“五个月前，也就是2015年7月31日，陈来接受王岐山治下的中纪委网站专访，提出‘执政党要中国化，要更自觉地传承中华文明’。从这次访谈的标题看，这是一个非常有价值的话题，与前不久王岐山提出的执政党合法性问题，一样可以夺人眼球、引发思考。”
共产党是外来侵略党
入侵中华文化
陈来是当代著名儒学家，主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学、现代儒家哲学。
王岐山是中共高层少有的历史学者，他曾多次推荐《法国大革命》《公正》等书，还把提倡“人类最终都将发展为资本主义”的福山介绍给习近平，并在背地里支持任志强提出“我们绝对不是共产主义接班人”等说法。
王岐山请陈来讲“执政党要中国化”的大背景是，早在2004年，一本奇书《九评共产党》就在中国大陆悄然传播，如今已经超过2亿2500万名大陆民众公开在《大纪元》网站上声明退党、退团、退队（三退）。
《九评共产党》揭示了中国共产党从其诞生之日起，就是一个破坏中华民族的卖国党，是伴随西来共产幽灵的外来入侵党。中共成立之初就是共产国际远东第三支部，经费来源、组织纲领、政治目标等都是苏联共产党制定的，由于无产阶级没有祖国，要“砸烂现行一切制度”，其行动宗旨也是“保卫苏维埃”。
无论共产假说描绘的人间天堂如何美好，但实质就是谎言。看谁家有钱了去抢去杀，这就叫“革命”，抗日战争时期中共在抗日后方搞出的所谓“瑞金自治区”这样一个“国中国”的“伪政府”，中共竭力宣传的所谓长征，只是为了投靠苏联的曲线逃亡，连1951年的所谓“抗美援朝”，也只是为了“保卫苏联”、不能让“美帝国主义离苏联太近”而葬送了上百万中华儿女的侵略战争。“文化大革命”表面上是毛泽东一人的私心贪欲所偶然发动的，其实质是共产侵略党对中华文化的必然摧残。
在经历一百多年的痛苦折磨后，现在的中国人，包括中共高层，只要还有点人性的，都清楚看到，凡是共产党所到之处，无不是与战争、饥荒、谎言、专制等恶行，如今已经没有人真正相信共产理论了，很多人已经看清：共产主义是人类的大劫难，是地球上的致命癌细胞，必须清除共产邪灵，每个人才能保命。中共当权者也看到了这点，只是利益集团不愿放弃既得利益而已。
陈来：执政党要中国化
陈来在接受中纪委网站访谈时，谈到“执政党的中国化，要更自觉地传承中华文明”。他认为，中华传统文化十分丰富，最突出的特点就是“以德治为本”，这种思想主要针对当时“以刑法为本”。孔子认为，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”不是理想的治国方法，只有“道之以德，齐之以礼，有耻且格”才是理想的社会。因此从孔子开始，儒家提出了“以德为本”的治国理念。今天“以德治国”的思想根源就出自儒家。
儒家文化重视人德性的培养和人格的提升。孔子说“朝闻道，夕死可矣”，把对真理和道德的追求看得比生死还重要。孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，鼓励人们追求坚定独立的人格尊严，不被任何财富所腐化，不受任何外力所威胁。佛家讲五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，道家也讲清净无为、知足自得、清心寡欲等，这让中国人在做人方面能很好地控制自己。
相对于西方的个人主义，中华价值观呈现责任先于自由、义务先于权利、群体高于个人、和谐高于冲突的特色。中国人讲“知行合一”，知道贪赃枉法的事不能做，行动上就不去做。官员的“公德要以私德为基础，没有私德的养成，公德也不可能养好”。《礼记．儒行》提出了“强学力行”、“不宝财禄”、“傲毅清廉”等十六条行为规范，而且中国人一直抱有“天下之本在国，国之本在家”的独特的“国家”概念，君子要“修身齐家治国平天下”，而且两三千年来中国就有独特有效的官员监察制度。陈来认为这些都是现代人可以借鉴的。
古代帝王之制优于现在的治理
旅美学者吴祚来在BBC专栏中认为，如今中共表面上重视传统中华文化，其文化与艺术只是一种市场消费或文化元素而已。
传统帝制与党治中国，家天下与党天下，其实是一回事。“中国古代是王法之治，现在是党法之治，党的利益与党内法则高于国家法律。”
为什么许多学者敢于倡言要求中共回归中国传统？为什么中共高层多次让历史学者到中央政治局讲课？因为中国古代传统的帝国之治，在许多方面是优于中共的政治治理的。“古代帝王敬天畏民，当代中共的统治者们何尝有过敬畏？中共之治，只有政治信念，没有相对独立的社会信仰。中共的意识形态把政治理念当成社会信仰，这仍然是政教合一，所以在思想禁锢方面，与欧洲中世纪无异。
有政教合一必有政法合一，依法治国因此就成空话。政教合一另一危害性在于，用政治理念来教化民众，用乌托邦思想对民众洗脑，使普众失去独立的思想，没有常识没有逻辑没有理性。”
在陈来看来，古代儒家官员一般都能做到：“惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄”。陈来认为，习近平总提出的“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”这六条，就是儒家的基本价值，就是我们社会核心价值之所本。
至于中共政权如何中国化，是回到独尊儒术的中国化，还是像台湾那样民主宪政中国化，或者新加坡那样有一定民主法制的中国化，或参照日本与韩国民主化，公开报导里没有透露陈来是如何向习近平回答这个问题的。
吴祚来：中共需要新三权共治
不过吴祚来认为，古代社会是皇家与儒家与家族的三家共治天下，皇家有最终的裁决权，儒家掌管道德精神（皇家的教育权在儒家手中），而民间社会，家族通过家规或家法，使民间社会有道德与秩序。
于是他提出，“中共需要新三权共治”：“人民代表大会、政治协商会议与中共中央。”
“现在中共这样的政制，一步进入欧美宪政民主制度，勉为其难，为什么？不是中国人民不具备民主普选的素质，而是中共庞大的身躯不可能一步扭动过来，中共不仅是一个庞大的政治集团，也是一个利益共同体，立即剥夺他们的政治与经济特权，掌握国家机器的官僚体系不会合作，除非发生革命性巨变；而一步回归到传统中国社会的所谓德治，更是不可能，经济如此发达的社会，仅靠道德的力量不可能使社会有序与发展，只能通过社会自由信仰的方式，以及普遍的商业信誉记录，提升全民道德品格，当代社会的秩序维系，靠的只能是独立的宪法体系下的法治。”
作者因此给习近平支招说：“将人大与政协坐实，就可以实现中国政治改革的第一步，而这一步是没有政治风险的（不违反中共的政治正确性，因为三权共治是中共与民主党派共同创立的政制），中共建政之时建构起来的政制，既是历史承诺的实施，又在某种程度上体现了中国特色。
在这一政制下，中共只扮演了一种政治角色，而不是全部的政治角色，中共的独裁在一定程度上可以得遏制，不至于像毛时代或邓时代那样，一种政治力量说了算，一个人说了算，最后出现灾难性的错误。
有人会说，习近平正在构建自己的威权，这种三权共治模式，如果全国人大真的拥有最高权力，会不会弹劾习近平？如果习近平真的有如此担心的话，他自己在下一任期可以担任全国人大委员长兼国家主席，并让军队国家化，自己就可以担任三军统帅，这样，他的威权就可以用在政治改革这样宏大蓝图上了。”
《新纪元》在2015年圣诞前夕出刊的封面故事中就点出了“政协可选19大领导，习迈出政改第一步”，这与陈来以及吴祚来的分析也就不谋而合了。
没有评论:
发表评论