从今年3月1日起，位于天安门广场的毛泽东纪念堂将〝进行施工〞，暂停对外开放半年。此前香港争鸣杂志传出习当局要转移毛的尸体，但是至今仍不见有实质性动作，倒是毛尸体与英雄纪念碑的坏风水引起人民关注。
阿波罗网评论员“在水一方”表示，此次毛的纪念堂检修施工，是中共在缓解十九大召开前的压力，不希望召开前有过多的人到天安门广场聚集，这种做法中共此前屡试不爽。
毛纪念堂停修不是因为“去毛化”？
陆媒新京报2月26日报导，毛泽东纪念堂定于2017年3月1日至8月31日进行施工。施工期间纪念堂暂停对外开放。
据报导，毛纪念堂每年都会进行例行设备维护和检修，时间约为十几天。自2009年以来，维修时间一般安排在3月1日至20日。今年这次大范围的〝施工〞，将持续半年之久。
毛纪念堂于1977年5月建成后，海内外舆论对此一直存在争议，甚至中共党内就是否拆除或迁移毛纪念堂，也持续争议了数十年之久。
据香港《争鸣》2016年8月号报导，中纪委书记王岐山再次发起联署议案，建议将毛纪念堂迁移至韶山，在中共政治局讨论表决时获得高票通过。习近平更在表决后表态，说问题早晚要解决，如果本届余下时间不能顺利解决，下届任期内也一定要解决、处理好。
所以外界有称这是习当局在“去毛化”。但是阿波罗网评论员“在水一方”认为，这不是习在去毛化，而是中共的一贯做法，在十九大召开前希望不要有过多的民众聚集天安门广场。
“在水一方”表示，89年六四前，中共为了阻止学生的抗议活动，北京市当局宣布4月22日天安门广场关闭，但北京的大学生选择在前一天夜间进入了天安门广场，并一直静坐到追悼会举行；2005年五四前夕，防止民众游行，以为中学生举行成年礼为借口就曾关闭天安门广场。
“在水一方”认为中共当局之所以这样做最主要的是防止十九大前有什么差池，检修毛纪念堂消息一发出，自然去天安门广场的游客等就会减少；此次检修跟以前盛传的习当局“去毛化”无关，因为目前仍然有人因为反毛被惩罚，“去毛化”应该不是这次行动的主要原因。
另外，2016年8月10日，公民议报日627期发表署名程惕洁的文章质疑《争鸣》杂志提到的“去毛化”消息的真实性，认为此新闻有三处悬疑。
悬疑之一：既然是高票通过的表决，为什么不展示一下议案本身？哪怕罗列几条要点也好。
悬疑之二：消息说，“把纪念堂移往湖南韶山”，但语焉不详，缺乏下文。
悬疑之三：王的提案和习的讲话，都难得点明当初华国锋的错误决定，但如何“纠错”，仍然留有悬念。
文章还分析，认真说来，陵园问题都跟死者本人无关，是活人之间的争议，反映不同政见者对不同陵墓的不同态度。前不久看到录像，是交城百姓倾城出动，同仇敌忾，昼夜值班，跟上级派来拆卸华国锋塑像的人马周旋对抗，要“誓死保卫华主席”。最后还是官方泄气后撤，宣布行动暂缓。如今要动毛尸，那还不得捅更大马蜂窝？在毛左看来，谁敢动毛尸毛堂，那跟掘他家祖坟没有两样。如果因此而触发严重冲突，引起社会动荡，那问题就会复杂化。从这个角度看，官媒对触动纪念堂的新闻小心翼翼，噤若寒蝉，的确也情有可原。
作者程惕洁表示，曾和香港《争鸣》月刊的老板溫煇有一面之交。当问到大陆“内部消息”的可信度究竟有多高时，溫煇坦承，能有五成可信就不错。因此作者认为，尽管某些消息来源人诚实可靠，但也难免水分。有些水分没法避免，因为当局有时候在放水（港媒叫爆料）过程中故意搞真真假假，试图操控舆论导向，或测试海外反应。
此外，据编辑部在北京的海外多维网发文分析，在改革派看来，毛泽东思想早已成为桎梏中国政改进程的象征，七中全会公报不提“毛思想”意味着中共将在意识形态领域作出重大改变，以解决社会发展现实受到过时思想理论阻碍和束缚的矛盾。
文章认为，2012年11月7日的首场中共十八大新闻发布会上，发言人蔡名照称十八大党章修改仍将坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想等为指导，这意味着在各方争鸣中热炒的“去毛化”已成泡影，它仅仅是改革派的一厢情愿。
揭毛尸体与纪念碑风水秘密：断中华民族的根
中共当局检修毛纪念堂虽然不是“去毛化”的直接结果，但是民间对于毛纪念堂和英雄纪念碑的风水很是不满。博讯螺杆曾在阿波罗 网站上刊登一篇题为《天安门广场的风水如今是大不吉》的文章，提到毛泽东纪念堂跟英雄纪念碑，这个不伦不类的风水显示中共在断送中华民族的根。
文章说，中国民俗，一般家宅中的神位也是坐西朝东的，除大户人家有专设佛堂，寻常人家是舍不得将南北朝向供置神位的。为了神化毛泽东，中共和中国愚民把他比做太阳，"东方红太阳升，中国出了个毛泽东"，是与日月争辉的意思。家宅中的神像是面东的，所以全国各地毛皇帝的雕像也依照民俗，全部面东。供奉神佛的地方，都有"紫气东来"的匾额，那么毛泽东到底给中国人民带来紫气没有呢？没有！毛泽东和中共害得中国人民死了八千万，紫气没有，晦气可不少，当毛神像遍立神州大地时，几百枚对准了北京的导弹正要发射，中国差点没让苏联给灭了。
再看那个"毛主席纪念堂"，活脱脱一只巨型骨灰盒摆在那里。这还是从很多设计方案中优选的，但懂建筑的人都知道，这明显是抄袭林肯纪念堂的作品。据说当初为了取悦于国家领导，三个方案模型分摆放在人民大会堂的三个大厅，一个比一个精彩，结果英明领袖华主席一进门，也没看看另外两个评委认为更不错的方案，就指着最差的说：这个好！这个好！老华金口玉牙，一言九鼎就拍板儿了，再没人敢建议采纳其它更好的了。估计老华当时也是被全国人民捧昏了头，不然，就是给他老爹买个骨灰盒，也要挑一挑拣一拣吧？
广埸立碑，是西方文化特色，但西方文化中不大讲究陵墓风水学，比如华盛顿独立纪念碑，也与林肯纪念堂形成轴线，这之间就没有任何禁忌，再说林肯纪念堂也不是陵墓。在中国文化中，广埸本来是讲究立牌坊的，而人民英雄纪念碑明显就是座墓碑造型，轴线贯穿的结果就出了风水问题。属灵的世界与物态的世界本是一个整体，它们总是要互相印证的，人们只要少加注意，就会发现其中的奥秘。也许，现在的广场正在向人们诉说着什么？！一座大石碑，一座大坟头，一只大骨灰盒，一个坐西向东，一个坐北朝南，不伦不类，把天安门前变成了坟场，什么天安门广场啊？叫天安门坟场算啦，还天天在那儿虚张声势的升旗降旗呢，多晦气啊！
这骨灰盒与"人民英雄纪念碑"也构成了陵墓布局，不过这会儿连坐西朝东的吉利也不讨了，干脆就坐南朝北，里面还供着具僵尸，面对着皇宫紫禁城了，面对着华夏民族的列祖列宗了，这不是犯了大忌吗！谁家门前能供着一口棺材？毛泽东给中华民族带来的灾难就不说了，反正大剧院也好，纪念堂也罢，与"人民英雄纪念碑"组合在一起就是大不吉，大不利，和贵州那块闹心的"救星石"一样，给人们一种毛骨耸然的喻示，应该引起中国人民对中共的警觉，如果中华民族想"自立于世界民族之林"，那就快快拆了那座大号骨灰盒，快快拆了那座大坟丘子，要不就把那大石头碑拆了，立上一尊自由女神像，可别再由着中共胡闹下去，断送了整个民族。
阿波罗网孙瑞后综合报道
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