周二（26日）是中共前党魁毛泽东的冥诞124周年，数万毛粉涌至其故乡湖南省韶山市悼念，但江苏、河北等地毛粉申请游行被拒。美国媒体人、阿波罗评论员“在水一方”表示按照中国人口比例，来到韶山的这些毛粉并不多。湖南当地异见人士指，官方刻意渲染毛泽东神话，令民众盲目膜拜。另外，当天，北京大学法学院教授贺卫方公开发声说恨毛，要求其朋友圈的毛粉离开；山东建筑大学教授邓相超去年毛的冥诞时揭露毛的恶行。再者，毛左由四种人组成，有三种势力。学者何清涟认为不同阶层的毛左都会把马克思、毛泽东尊奉为教主。
毛粉只能在湖南悼念
据自由亚洲电台12月26日报道，来自各地数万民众挤满韶山市的毛泽东广场。天下韶山网报道指，周一（25日）晚上，很多人排队等候进入毛泽东广场。韶山核心景区管理局、公安及武警及志愿者维持秩序。
一名要求匿名的湖南学者表示，毛泽东为了权力欲，在1931年至1949年两次进行内战，并在49年后发动大跃进、文革等，一步步将中华民族推入深渊。他认为，中共官方和民间对毛泽东的大肆纪念是中华民族的悲哀，但也反映了公众对于现实的不满（经受访者要求声音已经过处理）：
“毛泽东这样一个中华民族的千古罪人，从官方到民间，还有这么多人自发去纪念他，反映了中华民族的悲哀。第二，反映了当今民众对社会的焦虑、对现实的不满。因为大家对现状不满，他总是要寻求一些美好的东西，寻求一些寄托。而过去从49年以后，把毛泽东神化，片面宣传，进行美化，所以有人说毛泽东是百年伟人、千年伟人。”
美国媒体人、阿波罗网评论员“在水一方”表示，几万人来到韶山看似很多，但是跟中国的总人口相比，这些毛粉的数量也不是特别多。
从八十年代中后期开始，便有毛粉纪念活动。湖南株州则有毛粉成功游行。据自由亚洲电台当日报道，当地公民欧彪峰指出，他驾车路过大街，看见逾百人举着红旗、拿着毛像游行，没见到警察在场阻挠，如果异见人士申请游行则不可能，几个人聚会也可以寻衅滋事入罪，他认为当局选择性执法。由于毛泽东是湖南人，当地政府可能有感情因素在内，所以不阻止游行。
欧彪峰说∶我认为对毛泽东沉默，是一种愚昧的盲目（行为）。因为这个毛的各种神话，都是官方刻意渲染出来，它（当局）回避了毛曾经犯过一些很大的极端错误。
湖南另一公民欧阳经华则指，邵阳巿好像没有老百姓纪念毛泽东，他本人也不去韶山，但有民众前往纪念，可能他们觉得现在的生活不如以前的毛时代，而且韶山因为毛泽东的出生地得到很多利益，变成红色旅游地点。他作为湖南人，对毛泽东所做的事感到愧疚，所以不去韶山纪念他。
欧阳经华说∶但是我们觉得毛泽东这个罪人，确实为中国人民带来灾难，我们也是这样认为的。我觉得湖南出了这么一个人，对不起全国人。
北大教授公开说恨毛，劝毛粉离开朋友圈
中共前党魁毛泽东的冥诞当天，北京大学法学院教授贺卫方公开发声说恨毛，要求其朋友圈的毛粉离开，并在个人微信上“清理朋友圈”中的毛粉。
贺卫方说，今天（26日）在朋友圈删了20多名朋友。他还要求仍在崇毛者的朋友主动告知，以便其“精准删除，无需费力寻找”。
贺卫方说：“道不同不相为谋，你崇毛我恨毛，何必厮守一圈！”
贺卫方此前也多次发言表达对中共前党魁毛泽东的不满，担心中国再次发生毛泽东时期那样的灾难。
2016年3月29日，贺卫方曾公开回应福建一团委书记公开指责他对毛泽东怀有“刻骨铭心的仇恨”时说，其实仇恨谈不上，刻骨铭心的是自己对于文革期间民族灾难的记忆，是绝不容许走回头路的信念。
2015年10月1日中共建政66周年时，贺卫方在微博贴文称，“我的祖国可能是齐国，也许祖上本身就是外来人。无论如何，既然说祖国历史悠久，文明灿烂，那就绝不是这个刚刚六十多年的国家。事实不符，逻辑难通。”
他说：“古人知道朝廷如流水，故国河长在，但若用‘本朝’的传统说法，又仿佛至今仍是个帝国。诚是大难！”他认为中共不等于中国。
山东教授邓相超揭毛恶行
去年毛泽东冥诞，山东建筑大学教授邓相超在微博上揭露毛泽东的恶行：“如果他1945年死，中国少战死60万；如果1958年死，少饿死3000万；如果1966年死，少斗死2000万；直到1976年才死，我们才终于有饭吃。他做的唯一正确的一件事就是，死了。”
随后，邓相超遭到毛左们网上、现场的围攻，他们高喊“文革式”口号并对他进行辱骂。中共山东当局今年1月相继免去邓相超省政府参事和政协常委等职务，校方勒令邓停职检查，并给予记过处分和强迫退休。
贺卫方、人大教授张鸣、人权律师张雪忠等自由派人士纷纷发文，谴责毛左和中共打压言论自由、大搞文革式围攻批斗的做法。
邓相超随后发表感言说：“我已年过花甲，站了41年讲台。我经历过文革，我知道文革有多么荒唐，多么野蛮，多么血腥……那个人是以多么变态的心理而大开历史倒车！我害怕文革重来！”
据自由亚洲电台26日报道，山东大学退休教授孙文广表示，近年来，官方对于毛泽东的推崇不断加强，批评毛泽东的声音遭到打压：
“济南有一个公园，叫四季山公园，那里每天都有一些毛泽东的崇拜者在那里聚集，发表演讲，当局是不管的。在同样的地方，有另一些人聚会，批评毛泽东。开十九大的时候抓起来很多人，就是因为他们在那里议论毛泽东的错误，批评王岐山。定的罪名就是寻衅滋事。其中有的人和我比较熟，我没去参加，结果他们把我也给抓起来了，说我指示他们到那里去聚会演讲，定的名义也是寻衅滋事，关了我28天。”
毛左的政治立场和组成
学者何清涟介绍：中国左派有极左（毛左）、中左、新左之分，正在按其倾向集结，乌有之乡、工人论坛都是他们的阵地。乌有之乡算是极左代表。中国现在的社会矛盾确实是权贵与资本相结合产生之恶，但根源在于中国的社会主义制度，因为这一制度为权钱结合提供了肥沃的土壤。但以乌有之乡为代表的中国左派却刻意回避了制度之恶，将一切归结于资本，尤其是西方资本与民营资本。
毛左偏袒国有垄断企业，认为这是社会主义的根基。往好里说，这是中国左派那种特殊禀赋即反贪官不反皇帝的思维作祟；往坏里说，则是毛左面对强权所表现的一种精明算计过后的怯懦。乌有之乡上黎阳的文章《上海外滩踩踏事故与“公知”的乱世“自由”》，就是毛左颠倒黑白、混淆是非的巅峰之作。
此外，何清涟在该文中还披露一篇介绍毛左毛粉的阶层。“在一篇作者不详的《毛左毛粉毛迷都是些什么人》中，作者大致划分了四类，
第一个群体是社会最底层的一群流氓无产者，希望中国再出现一个毛泽东带着他们去打土豪分田地。
第二是高层毛迷，基本都有大学本科以上的学历，有教授，还有过去或现在身居高位者。作者认为他们不是真正的毛迷，只是出于政治需要假装相信。
第三个毛迷群体主要来自低收入群体，靠自己劳动自食其力，求得温饱，社会的严重不公让他们产生了巨大的心理落差，受学识水平和经济条件的限制。
第四类毛迷是临时性的，他们基本有高中以上的文化程度，有良知和较强的正义感。作者认为第四类因为涉世未深，不象前三类铁杆，无法转变思想。”
中共特色：马克思毛泽东成为当权者、富人与穷人共同教主
旅美学者何清涟曾在《中国的穷富马克思主义者能合流吗？》一文中表示，红色资本家当中有人钟爱毛泽东并非新闻，比如史玉柱，狄云久等，南街村这个红色亿元村神话曾经久未衰。这个队列里又添新成员。
2015年4月23日下午，澳门博彩股份有限公司常务董事、赌王何鸿燊的四姨太梁安琪携近百名员工参观了江西井冈山小学，并将在这里接受为期3天的爱国(党)教育培训。期间，学员还将赴井冈山北山烈士陵园敬献花圈、吊唁革命先烈，并接受红军后代们的现场访谈教学。
不少社会底层成员也热爱马克思与毛泽东。近年来日益左倾的杨鲁军在《共产主义的幽灵在沪上游荡》中记述了毛泽东秘书戚本禹对他讲的一次亲身经历。戚在上海书城遇到一位湖南青年在找《共产党宣言》，以下是他自述为什么要寻找这本书：“我是湖南来的，念过初中，在上海给搞建筑的私人老板打工，快十年了。其实将近一百年前毛泽东第一次去北京寻找革命道路，不也是被城里人当作‘乡下人’吗?我今天也是在寻找革命道路。现在所有底层人都认为这个社会不行了。我们一个建筑公司六百多个农民工一年的工资不吃不喝全部加起来，还不到老板一个人赚的利润的三分之一，富人愈富穷人愈穷，而且两边看不到头，富人富得没有了尽头，穷人穷得没有了盼头，穷人永无出头之日。这个社会必须要修理了，修理不了就要推倒重来就要革命。我听老家的老支书讲，要革命就一定要读《共产党宣言》……”。
何清涟认为，红色资本家们不管身在大陆还是港澳，就是湖南青年所属这个群体眼中的压迫者与剥削者。如今三方势力都崇拜马克思与毛泽东，区别只是前两者是富马克思主义者，后者是穷马克思主义者。这幅政治画面够奇诡，但关心中国未来前途的人不可能再熟视无睹。
阿波罗网孙瑞后报道
来源：阿波罗网孙瑞后报道
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