时间仅隔一天的圣诞和毛诞容易在中国引发联想，今年反响格外强烈。一些人在网上掀起声势浩大的赶走圣诞迎毛诞声浪，中共当局也在发文禁止民众过圣诞节。但同时也以“扰乱社会秩序”为名，拒绝了多起集会纪念毛泽东的申请。有文章分析了中共官方为树立「文化自信」反而促成「文化乱象」的窘态的三点原因。对于如何看待毛泽东的开国元勋地位，时评人士洪振快表示，“中国人民站起来了”是1945年就站起来了，而不是中共所说的1949年。
今年圣诞期间，中国一些城市、学校禁止党员、干部、学生庆祝圣诞节。有官方微信公众号声称，圣诞节应被看作中国的「耻辱节」；也有网民呼吁，「抵制圣诞、不过圣诞节」，将12月26日毛泽东诞辰设为「毛诞节」或「人民节」，认为抵制「洋节」是中国人的文化觉醒和抵制外来文化入侵。
26日逢毛泽东诞辰124周年纪念日，有毛左申请庆祝毛诞集会，却被当局以「将严重破坏社会秩序」为由禁止。
中国官媒「环球时报」出面反驳官方抵制、禁止过圣诞节之说，称某些地域的相关限制通知，是出于维护城市治安秩序和交通安全目的，与抵制圣诞节不是一回事。
世界日报12月29日评论文章称，中国政府及官媒既怕背负禁止圣诞的骂名，又怕毛诞过热引发社会分裂，妨碍发展，但又拐弯抹角为地方禁止圣诞节开脱辩护，环时既否认当局抵制、禁止过圣诞节，又指随着过年、清明、端午、中秋等中国传统节日备受重视，「圣诞节在中国中心城市的商业化扩张，大体走到了头」。
文章分析造成这种文化乱象的几个因素。
一、意识形态冲突。不同于毛泽东时代，邓小平后直至习近平时代，中共官方意识形态发生了变化，过去一元化的意识形态，受到社会多元化思想的挑战，中共的意识形态，不再是社会唯一的意识形态。在毛时代遭反对的，现在却得到支持；曾经无法接受的，现在却普遍被采纳。但毛毕竟是中共开国元勋，对今天的中共仍有不可忽略的地位。因此使中共在意识形态定位上，经常处于不能自圆其说的窘境，也表现在历年来圣诞、毛诞之争上。
历史学者、独立时评人洪振快并不赞同上述说法，他接受美国之音采访时表示，中国在1945年抗日战争之后就是联合国五强之一了，不平等条约都已经废除掉了。而抗日战争是蒋介石领导的。“毛泽东带领中国人民赶走外国强盗”是不符合事实的，是毛左们的说法。如果说“中国人民站起来了”是1945年就站起来了，而不是49年。这个说法是中国大陆洗脑教育的结果。
二、中国发展模式问题。40年来发展，中共意识形态建立在经济发展的目标上，即由经济服务政治，转变为政治服务经济，经济发展成为意识形态的出发点。由于经济发展，中国成为世界第二大经济体，与美国构成G2格局，使中国与西方的关系日益密切，双方合作越来越多，需要维护的共同利益也越来越多。而在外交政策及意识形态上，中共经历从与苏联站队，然后韬光养晦，到现在的「积极参与」演进过程，使中国既想充当负责任的世界大国，对外保持相对开放姿态，又因国力和影响力提升而产生将自身发展模式对外输出的想法。这种双重抱负，使政府接纳和抵制外来文化和影响力方面，经常显得笨拙与尴尬。
三、官方层面混乱与社会族群分裂。对今年过圣诞和毛诞问题上，地方和中央在发声和姿态上既互相抵触，又如出一辙。虽然环时总编缉胡锡进出面辟谣，称自己作为党员干部，「从没听说过」 中共当局出台圣诞禁令。但有社交网站引用国务院办公厅今年1月公布的「关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见」，将其视为各地政府和机构呼吁民众不应过圣诞节的凭据。
有消息说，甘肃一个地方工商管理部门禁止商铺公开摆卖圣诞树，原因是习近平在十九大上说，中国人应该庆祝自己的节日。但河北省张家口有民众申请在当地广场集会，纪念毛泽东诞辰，公安竟指有关申请「将严重破坏社会秩序」，发出不予许可决定书。
洪振快表示，拒绝过洋节的理由是拒绝崇洋媚外，这也是 中共领导人宣布的一些说法。中共在十九大报告当中也说中共是中国传统文化的忠实支持者，它说的文化自信，就是想用这些民族主义的说法来抵抗和对抗世界文明主流和普世价值。我的朋友圈里有个帖子说“中国当前社会的矛盾是12月25日和12月26日之间的矛盾”。所以抵制洋节的确有社会氛围在起作用。
一方面，左派毛粉狂热庆祝毛诞，如在毛泽东诞辰124周年纪念期间，有数万名从全国各地赶来的民众，前往湖南湘潭市韶山毛泽东纪念园参加纪念活动。另一方面，各地也有众多民众不顾禁令，仍以各种方式过圣诞节，如重庆解放碑24日晚传有近万人聚集广场周遭欢度圣诞夜，遭到警方驱赶。
世界日报文章指出，中共官方「去圣诞、迎毛诞」，半推半就反驳禁止圣诞，显然是缺乏自信和文化焦虑的表现，不仅打自己脸，也无缘引领世界。中国这一文化自闭主义的浮现，既有官方的焦虑与默许，也有民间和地方揣摩上意和瞎追风等因素，以及当局对外来宗教信仰或习俗，对社会稳定和控制影响的忧虑。
毛泽东意识形态已长期成中共手中的烫手山芋，即不能完全放下，拿着又深感碍事和麻烦。中共新时期的外交扩张主义和「积极作为」思想、维稳固权的忧虑、执政党意识形态非主流化等，都是中共目前强求文化自信，却反而丧失自信的根源。
洪振快认为中国政府政策的基本特点是“政左经右”。在政治文化方面，它虽在改革开放中受到民间压力有所让步，但是近年来越来越左；经济方面在92年中共十四大确立社会主义市场经济的正统地位之后，2001年加入WTO，就再也没有办法回到毛式经济。政治文化方面和经济方面是相背离的，毛左对于经济政策很不满，自由派对政治文化政策不满。
中共官方是对两边都有压制的。对毛左攻击的辱毛者，比如毕福剑事件，中共是支持毛左对这些人的攻击的，与毛左立场一致。但是中共官方对毛左大规模聚会是有警惕的。一方面是维稳，另一方面是防止毛左势力壮大、影响经济政策和经济发展。
阿波罗网林亿综合报道
来源：阿波罗网林亿综合报道
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