作者：吴莉亚
拉萨大昭寺突发大火（视频截图）
拉萨大昭寺2月17日发生火灾后，引发各界对这座千年古寺的担忧，藏人更加心急如焚。中国境内网络相关信息受到管制，官方通报火灾已被扑灭，没有人员伤亡。美国之音19日表示，中共官方在火灾过后只字不提，却发布了一个大昭寺一篇祥和气氛的图集。藏族作家唯色也观察到，火灾前后的释迦摩尼佛等身像也有很大变化。
拉萨大昭寺突发大火（视频截图）
大昭寺火灾后官媒显示其完好如常遭质疑
美国之音19日报导，中国的西藏新闻网刊登西藏日报微信公众号的文章《大年初三，各族群众欢度新年，拉萨一片祥和》。由5名记者署名的这篇报道字数很少，是个图集，对一天前的火灾只字不提，若无其事。
（这张拍摄于2016年9月10日的广角照片显示中国西藏自治区首府拉萨的大昭寺及其游客。）
第一图是大昭寺外观，看不出火灾痕迹。照片下面没有文字说明，没说明何时拍摄。一般来说，新闻图片如果不是新照片，就更要注明日期，至少写明“资料照”。
第二图有说明：“八廓街人来人往，大昭寺对外开放。（拍摄于2018年2月18日10时）”这一说明能否也用于第一图呢？也许其作者这样认为。
第五图第六图的说明分别是：“大昭寺内，秩序井然。（拍摄于2018年2月18日10时50分）”“大昭寺释迦牟尼12岁等身像。（拍摄于2018年2月18日11时）”
这些照片上也没有火灾迹象，和前一天网上流传的火焰熊熊的视频和图片形成鲜明对比。
火灾前后佛像布置大变化
在北京的藏族作家唯色发表推文说：“大昭寺主供佛释迦牟尼等身像，官方发布的今日照片与前天大昭寺僧人拍摄的照片比较，佛像周围的布置有很大不同，尤其是在佛像背后多了从来没有的大幅黄色帷幔。希望官方能给予一个详细的过程调查和损失情况说明，在昨日众所周知的火灾之后。”
唯色也反对在印度流亡的“藏人行政中央”的一个说法。她写道：“看到达兰萨拉藏人行政中央官方网站自认为失火的不是大昭寺而是毗邻建筑的报道，不禁要摇头叹曰：流亡岁月太长，流亡者一代代，已经不认得自己的家乡了。”“藏人行政中央官方网站会把着火的金顶看成是哪里？难道会认为是梦中的某个金顶吗？”
唯色把大昭寺称作圣地中的圣地。
新浪微博上有些相关帖子被屏蔽了，例如“大昭寺着火，我听得到、看得到，藏族朋友们语言里、文字里的哭泣之声……每次去拉萨，我都会去大昭寺转转，这也是我心目中的圣地。
伦敦的藏学家罗伯特·巴尼特在推特上引用拉萨消息人士的话说：“任何散播关于这场火灾的图片或非官方消息的人都受到警方威胁。”
金顶被烧?
大昭寺是联合国教科文组织列入世界文化遗产的佛教圣地。
大昭寺火灾，藏人忧心如焚，据网名叫“红杏出墙”的网民在推特上说，大昭寺好像金顶没了，房顶都烧空了……附近全封路了，好多藏人都哭了！
据中共官方宣布，大昭寺的部分建筑发生火灾，已经很快扑灭，没有人员伤亡。法新社注意到，中共党媒《西藏日报》说，中共西藏自治区委书记吴英杰在大昭寺火灾发生后立即去了现场。从推特上可以看到大昭寺的房顶燃烧着很高的黄色火焰，火焰上有黑色的浓烟。
全球社交网推特在中国被封锁。据海外藏人在推特发布消息说，有关大昭寺火灾的照片和视频在中国上网后很快被屏蔽。法新社引述巴尼特的话说，从拉萨传出的消息显示，警方禁止所有人公布官方版本之外的有关大昭寺火灾的视频和消息。
法新社说，中国在1950年控制了西藏，北京当局不断被指责通过政治措施，试图铲除基于佛教的西藏文化。北京方面则坚称，中共为喜马拉雅山地区的民众带来了更好的生活条件。
中共发动文革期间，大昭寺遭严重破坏。红卫兵破坏寺庙后，贵金属被回收运出西藏。
1972年被修复后的大昭寺
自由亚洲电台引述纽约的人权活动人士刘青的分析说，中共删视频和封锁消息，“这说明中共当局对自己的统治没有自信，害怕出乱子。”
1989年在西藏拉萨爆发的示威抗议期间，曾有示威者在大昭寺前的广场上发表演讲。而2008年西藏示威抗议期间，也有示威者在大昭寺附近的市中心，推翻警车。
刘青指出，中共当局对大昭寺失火的消息进行封锁是因为大昭寺在当地政治和宗教中的地位，“目前北京没有从西藏人自己的角度来反思中国的西藏政策，当局对西藏的高压政策只能在短期内有效果，不能维护西藏地区的长期稳定。”
拉萨大昭寺,屋顶上有中国游客。（2016年9月10日）
根据维基百科，大昭寺位于拉萨市中心，是藏王松赞干布在1300年前建造。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。
中国西藏自治区首府拉萨的大昭寺外面，一名穿着藏族传统服装的中国游客正在合什拍照（2016年9月10日）。
来源：阿波罗网吴莉亚综合报导
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