美国建国先父们在第二十五项立国原则中认为，美国要与所有国家友好相处，互通商贸，诚实以待，不卷入与任何国家结盟。
在当时美国国父们在建国时就设想了美国的方方面面，整个宪法设计的就是政治体制，它就是一个整体蓝图，涉及到全部国家政体的很多面向，国家体制时什么，怎么做军事，怎么搞经济，以及怎么做外交。国父们预见到了美国需要与各国建立外交关系，在这个方面，国父们就订立了这样的原则：与所有的国家通商交友但是不结盟。
为什么制定不结盟原则呢？现在来看美国不是很多盟友吗？比如欧盟、北大西洋公约组织等，有那么一串的盟国。那么这个不结盟原则到底和今天的美国如何对应？
概念澄清：不结盟是分离主义而非孤立主义
这里有一个概念问题。就是说，川普总统上任后做了很多事情，象退出「跨太平洋伙伴关系协定」（TPP），重新将「北美自由贸易协议」（NAFTA）更新为「美墨加协议」（USMCA），等等。川普的这些举动被左派说成是搞孤立主义。但是，这个概念当初在国父的时代，就已经申明了，他们说美国的这个不结盟政策，不是孤立主义，Isolationism，而是分离主义，Separatism。孤立主义是我只扫自家门前雪不管他人瓦上霜。国父们说不是的，他们定义美国的不结盟原则是分离主义。
那么分离主义是什么意思呢？是不是美国不想跟别国交朋友？不是的。美国国父们说，恰恰相反，美国要广泛交友，但是不想拉帮结派。这有点中国古话“君子之交”的意思。
斯考森教授说，这个概念有点象今天的瑞士，就是：我们对谁都没有敌意，除非他威胁到我们。因此，美国可以跟所有国家交朋友，而且它背后是有道理的。为什么要广泛交友但是不拉帮结派？国父们说，因为宗教和道德要求我们这样。我们不偏袒，不特别喜欢谁，也不特别讨厌谁。这就是美国对外交往的这么一个原则，广泛交友但不拉帮结派。
这里也是针对人性弱点的，人基本上都会是特别喜欢谁的时候就会出现偏好、偏袒、失去公正公允，而特别讨厌谁的时候也会看他不顺眼、一无是处、排挤，他的行为就很容易触动你的神经，导致你跟他开战、干仗。国父们希望用崇高的正义和善良来处理美国和别国的关系，这是他的指导原则。
斯考森教授说，国与国之间的关系跟做人是一样的，做人也不能是对谁特别好、对谁特别不好，做人不要拉帮结派，而国与国之间也是同样道理。就是说，我们美国就象个君子，采取的也是君子的行为。他也指出，象美国目前提的这个最惠国待遇是不对的，不应该搞什么最惠国，没有最惠国，大家都平等相待，跟世界各国加强商业关系，减少政治关系。
不结盟说的也同样意思，叫做广泛交友但是不结成固定联盟（除非战时）。政治关系指的就是结盟结派，所以乔治·华盛顿当时说，战争时期的临时结盟可以，但是在战后要恢复和谐自由的外交关系。
比如说二次大战期间，纳粹德国占领欧洲的时候，美国与英、法、比利时、苏联结成反法西斯同盟。但是二战结束后，其实就应该解除这样的盟友关系，但是北大西洋公约组织到现在已经成立五-六十年了，川普上任后说不要这个东西了，有人就很不理解，“这是我们的盟邦呀！”。
其实川普是回归当初美国国父们的立国原则的，我们美国干吗要结盟，欧洲自己做你的防卫就好了，美国为什么要在德国和意大利驻那么多军队，永远保护你？我们美国是君子，待谁都好，不特别对谁好，用君子的方式对待所有人。现在川普说我们不跟欧盟结盟了，要退出北大西洋公约组织，就被认为是离经叛道，其实他是回归本来的原则。
今天川普总统和加拿大、欧盟这些历史上的盟邦谈生意，谈判关税，寸步不让，有些美国人就受不了，“那都我们的邻居或盟邦呀，川普你怎么能对他们这样”。那些骂川普的人，根本就不知道美国本来的国家原则是什么，美国的外交原则是什么，是不与谁结成永久同盟，所有国家美国都会平等相待。
分离主义与“昭昭天命”的关系
斯考森教授专门指出，分离主义不是说美国人不管美国以外的事务，恰恰相反，美国人还有他们所信仰的“昭昭天命”，这两者并不矛盾，分离主义是美国的独立、公正和在国家间的不结党，而“昭昭天命”指的是美国在世界上的道德责任。
我们来说一说什么是昭昭天命，Manifes Destiny。美国早期的发展，与这个词很有关系。Manifest的意思是“明显”，Destiny就是“宿命”，即明显的天命，昭示的天命，翻成中文叫“昭昭天命”。
当欧洲的新教徒离开欧洲跑到美国来之后，他们在很多地方得到神的点化，像修炼人得到点化那样，他们会觉得上帝指引他们来到美国这块广阔无垠、河流丰富、土壤肥沃、作物丰盈、一片富裕的土地，让他们在这里建立上帝在人间的王国；他们会觉得有使命在美国这个地方建立一个模范的国家，最终要把这个模范的国家推展到全球去。
这样的设想从国父们订立宪法就开始了，因为他们不断地接收到上天这样的点化。为什么美国在十三个殖民地之后，一直在往西进呢？这个西进运动，不是贪婪，不是为攫取更多的土地，而是因为他们认为，是神让我们向西走，把我们的国家要延续到太平洋去，我们有这个使命，让这块大陆成立为一个完整的美国。
1823年，美国政治家、第五任总统詹姆斯·门罗时期提出了著名的门罗主义。门罗主义是一项关于美洲大陆控制权的外交政策，它的概念就是说，欧洲列强不可以染指西半球，西半球是我们美洲人的地盘。他的意思是什么呢？就是说我们美国的制度要推展，北美推展完之后要去南美，西半球先成为美国昭昭天命的上帝的王国，然后再推展到全球。
分离主义让美国独立和善待他人，而昭昭天命让美国对全球有责任感，他是说上帝给了我们这片国土，给我们一个使命，我们在这里要建立道德和政治自由，而这个道德和政治自由，在这个基础上所建立的一个国家就是上帝的王国；我们要把道德和政治自由通过美国推展到全球，这就是昭昭天命的意思。
所以当时在西进的时候，美国人真的是前赴后继，克服艰难险阻，很多人带着《圣经》走上西进的道路，他坚信这就是上帝给他的使命，我一定要把这个国家推展到太平洋的岸边去，他是这样的动力。美国的昭昭天命仍然延续到今天，仍有一些保守派的人们相信美国就是有这个昭昭天命，我们美国是上帝垂青的国家，我们有责任把道德和政治自由推展到的全世界。
显然，还没有完成这个使命。如今的左派、自由派都是不再认同这个使命的了，但是，这个东西仍然流淌在很多很多美国人的血液中，就是这个“昭昭天命”。反映到美国的外交政策上，就是这个“不结盟”原则，就是美国的第二十五项立国原则。
来源：希望之声电台《美国史话》制作人方伟综述
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