作者： 林忌
图为明州圣保罗市的暴力抗议者6月10日在推翻州议会大厦前的哥伦布雕像后，再轮流去践踏它。
美国黑人男子George Floyd遭警暴迫害致死，引来全球连串声援黑人的示威运动；然而近日所谓左翼人士却完全走向错误的方向，把声援黑人的行为，变成了类似中共文革的“批孔运动”，把错误的观念放在错误的时空，竟大规模走去批判历史名人，以至艺术作品，把问题无限上纲。
其中一个最明显的荒谬例子，就是批判1939年的奥斯卡大奖得主《乱世佳人》（Gone with the wind）是“种族歧视”，以至美化奴隶制度云云，先有美国HBO串流供应商把该电影下画，再有法国巴黎有电影院打算在6月23日重播该电影，也被迫下画禁播，事件令法国文化部长在Twitter上提出反对，认为是无法理解与不能接受，指法国会永远捍卫制作与分享艺术的自由。
电影《乱世佳人》所描写的，是拍片时近70年前即1860年左右，美国南北战争的历史剧；电影以战败的南方邦联视角，去描写一个农庄主家庭“乱世”的经历，当中包括旧时代的奢华美好，突如其来的战争，惨痛的战败，以至北方工业资本主义，吞噬原本南方以农业庄园为主土地的故事；片中所美化的“南方”，其主线一如不少艺术作品所歌颂的“失落旧时代”而已；至于所谓“美化”黑奴的描写，或者“美化”奴隶制度，那就当然是因为受制于年代──电影是美国30年代的作品，而不是90年后的今日，其思想标准当然停留在90年前，又怎可超越其时代？
同样道理阅读华文作品如《三国演义》，总不能质疑为何作者罗贯中要“种族歧视”南蛮；阅读《红楼梦》所歌颂的大观园生活，当然不应走去质疑“童养媳”是性别歧视、儿童色情、童工、以至应该作为色情物品包胶处理。对作品提出超越时代的要求，用今日的道德标准去审判昨日的昨品，这完全是违反常识，以至打压创作与艺术的自由。
当英国的示威者连二战时著名首相邱吉尔铜像，也涂鸦写上“种族主义者”时，以相同标准而言，几乎所有古人都可以有同样的待遇，被画上“性别主义者”。一如当年毛泽东在文化大革命，发动“批林批孔”，发动“打倒斗孔老二”的孔子，时空错乱指控孔子是“奴隶制度维护者”，不禁令人质疑，当左翼谬误去到终极时，会出现相同错误的可悲。
这种错误的最基本问题，就是一条逻辑题──无论要用文化或道德来批判，必须留意其时代历史背景，而不能随便幻想拥有“时光机”，把后世的观念、论述、法律、道德、思想、搬到去古代，然后把“不符今日观念”的思想，全部视为异端邪说要批斗，这种“道德塔利班”的议题，原本多为反同、性保守的右翼团体所主张，如今竟变成左翼所主导，实在非常讽刺。
没有评论:
发表评论