下半年后，7、8月份的天象警示愈加频繁和明显，警告世人还有更严重的灾难将要发生。
自迈入2020庚子年以来，中国各地的灾难似乎没有停止过，除了目前正发生的中共病毒(又称新冠状病毒，COVID-19)疫情、蝗灾、旱灾、洪灾，又将面临着粮食危机。虽然上天不断降下异象以警示世人，但在中共统治下中国，人们在中共的宣传以及无神论的侵蚀下，似乎仍在沈睡中不知大难将至。特别进入下半年后，7、8月份的天象警示愈加频繁和明显，警告世人还有更严重的灾难将要发生。
古人讲“天人感应”，从天象的变化可以预测到人类将要发生的事情，因此古人很重视对天象的观测。下面就根据古籍中的解释来分析一下8月发生的四个重要天象。
土木双星合月：8月2日、8月28日
“木土双星合月”是指土星、木星和月亮同时出现在夜空中。8月有两场双星合月的天象奇观：第一场是在8月1日至8月2日；第二场则发生在8月28日至29日。
在中国古代，土星被称为填星，木星被称为岁星。而木星合土星若同时出现，则示意国家会发生内乱、饥荒，若战则败。在诸多古代星占书中都有此记载。
如唐代李淳风的《乙巳占》中说：“土木合，其邦饥。”
“月与岁星同光，即有饥亡，土星同。”
“月凌岁星，年多盗贼，邢狱烦。”
“月行与木同宿，民相食，粟贵，农官忧。”
“月行与土同宿，国以饥亡。”
“土与木合，为覆军杀将。合战斗，兵内乱。土木合，其邦饥，战不胜，亡地。”
据唐代瞿昙悉达《开元占经》记载：《荆州占》曰：“月与岁星，光明相逮，饥三年，籴贵，民流亡。”巫咸曰：“岁星与月同光，以其月月蚀，且以饥亡；一曰国以女乐亡。”
《荆州占》曰：“二星若合，其国有兵，改立侯王，有德者兴，无德者亡。”
《开元占经》引《宋书·天文志》记载：“光熙元年九月填星犯岁星，是时司马越专权，终以无礼晋简文帝。”“咸安二年正月己酉，岁星犯填星在须女，七月帝疾甚，诏桓温曰：少子可辅则辅之，不可辅君自取之。颜侍中王坦之毁手诏，改使为王导辅政，故事温闻之，大怒将诛坦之等，内乱之应也。”“安帝义熙七年丁卯，岁星犯填星，在参边，时朱龄石克蜀，蜀民人寻反，又讨灭之。”
《开元占经》引述的这三段历史都是讲述“土木合月”这一天象出现后，国家都发生了内乱、叛乱等事件。
火星合月：8月9日
8月9日22时，火星携着月亮出现在夜空中。据天文学家介绍，进入8月后，火星一日比一日明亮。
在中国古代，火星被称为“荧惑”。火星荧荧，色泽泛红，轨迹变化难定，因此称之为“荧惑”。荧惑是天象学中的罚星，代表兵乱、死丧等等。在西方的星相学上，火星也代表着战争、死亡等天罚。
古人认为，当“荧惑守月（即火星合月）”发生时，意味着将发生饥荒、内乱，或将有大人物离世。
据《开元占经》记载，京房《易传》曰：“月与荧惑会，宿国王死。”
《海中占》曰：“月与荧惑合，其国太子死，贵人复伤，凶；不可有为，若有内兵。”
《荆州占》曰：“月与五星荧惑合光，芒刺相及，其国有内乱，兵三年；又曰：“其国太子死，期三年。”巫咸曰：“月与荧惑同光，以其月月蚀，内有乱臣，且以饥亡。”
《乙巳占》也提到：“月与火相犯，贵人死。凡火行复迹名曰烧迹，大凶旱饥，兵败国亡。”“月与荧惑同光，内乱且饥。”
英仙座流星雨：8月12日
英仙座流星雨发生在8月12日21时至13日0时左右，每小时天顶流量（ZHR）约为110颗。古人认为，流星象征庶人、流行者之类；流星雨则指因饥荒或战乱导致人民流亡，期不出三年。
《宋书·天文志》有记载：“晋孝怀永嘉元年十二月丁亥，流星震散。”（案刘向说：天官列宿在位之像，众小星无名者，庶人之类，此百官庶人将流散之像也，其后天下大乱，百官万人流移转死矣。）石氏曰：“流星纷纷交行，移时不止；天下大饥，兵起，人民流亡，各去其乡，期不出三年。”
金星合月：8月15日
“金星合月”的天象出现在8月15日至16日凌晨。“金星”在中国古代被称为太白或太白金星。黎明前出现在东方天空时称作“启明星”，黄昏后出现在西方天空时则称作“长庚星”。
古籍《五行传》中说：“太白者，西方金精也。于五常为义。举动为宜，于五事为言，号令民从义。亏言失，逆秋令，则太白为变，变动，为兵，为杀。”古人认为，如果金星失行失纪，将会导致兵戈诛伐，战争刑罚，无论结劫大小，都如响雷摧木，令世变色。
在古人眼中，“金星合月”的天象乃是大凶大煞的预兆，因为“太白属金，金主兵革”，金主肺，肺部有灾。发生此类天象多代表兵灾、人主亡，以及灾害人亡的预兆。
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来源：元歌整理
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